17. SURA DEL VIAJE NOCTURNO
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(1)
¡Gloria a Quien una noche hizo viajar a Su siervo desde la Mezquita Inviolable hasta la Mezquita más lejana, aquella cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle parte de Nuestros signos!
Verdaderamente Él es Quien oye y Quien ve.

(2)
A Musa le dimos el Libro y lo hicimos una guía para los hijos de Israel: No toméis aparte de Mí nadie a quien encomendaros.

(3)
¡Descendientes de aquellos que llevamos con Nuh realmente Nuh era un siervo agradecido!

(4)
Y en el Libro decretamos para los hijos de Israel: Por dos veces corromperéis en la tierra y os llenaréis de una gran soberbia.

(5)
Y cuando llegó lo prometido en relación a la primera de ellas, enviamos contra ellos siervos Nuestros de una gran violencia que penetraron en el interior de las casas y fue una promesa cumplida.

(6)
Luego os dimos el turno contra ellos y os dimos abundancia de riqueza e hijos y os hicimos más numerosos en tropas.

(7)
Si hacéis el bien, lo haréis para vosotros mismos; y si hacéis el mal lo haréis en vuestra contra.
Y cuando llegó lo prometido en relación a la última de las veces, fue para que os humillaran y para que entraran en la Mezquita como lo habían hecho la primera vez y arrasaran todo lo que conquistasen.

(8)
Tal vez vuestro Señor se apiade de vosotros. Pero si reincidís, reincidiremos. Hemos hecho que Yahannam sea una prisión para los que se niegan a creer.

(9)
Es cierto que esta Recitación* guía a la vía más recta y trae para los creyentes que practican las acciones de rectitud las buenas nuevas de que tendrán una enorme recompensa.
*[Corán.]

(10)
Y a los que no creen en la Última Vida (les anuncia) que les hemos preparado un doloroso castigo.

(11)
El hombre pide el mal de la misma manera que pide el bien, el hombre es siempre precipitado.

(12)
Y hemos hecho de la noche y del día dos signos, el signo de la noche lo hemos borrado y el del día lo hemos hecho de forma que en él fuera posible ver, para que así pudierais buscar el favor de vuestro Señor y saber el número de años y el cálculo. Hemos explicado cada cosa con precisión.

(13)
A todo ser humano le hemos atado su destino al cuello y el Día del Levantamiento le sacaremos un libro que encontrará abierto.

(14)
¡Lee tu libro! Hoy te bastas a ti mismo para llevar tu cuenta.

(15)
Quien se guía, lo hace en favor de sí mismo y quien se extravía lo hace en contra de sí mismo. A nadie se le cargará con la carga de otro.
Y no castigamos sin antes haber enviado un mensajero.

(16)
Y cuando queremos destruir a una ciudad ordenamos a los habitantes que han caído en la molicie de la opulencia para que siembren la corrupción en ella y así es como se cumple la palabra decretada en su contra y la destruimos por completo.

(17)
Y cuántas ciudades hemos destruido después de Nuh. Tu Señor se basta para conocer perfectamente y ver las transgresiones de Sus siervos.

(18)
Quien desee la vida efímera… En ella damos a quien queremos lo que queremos y luego lo destinamos a Yahannam donde entrará censurado y despreciado.

(19)
Pero quien desee la Última Vida y se afane en su esfuerzo hacia ella siendo creyente… A ésos se les agradecerá su esfuerzo.

(20)
A todos damos largueza, a unos y a otros, como parte del favor de tu Señor. El favor de tu Señor no está restringido.

(21)
Observa cómo hemos favorecido a unos sobre otros. Pero la Última Vida es superior en grados y en preferencia.

(22)
No pongas junto a Allah a ningún otro dios pues te quedarías reprobado y abandonado.

(23)
Tu Señor ha ordenado que sólo Lo adoréis a Él y que hagáis el bien con los padres. Y si a alguno de ellos, o a los dos juntos, les llega la vejez junto a ti, no les digas «uff» ni los rechaces, sino que háblales con buenas palabras.

(24)
Baja sobre ellos el ala de la humildad* que viene de la misericordia y di: ¡Señor mío! Ten piedad de ellos, al igual que ellos me criaron cuando era pequeño.
*[Ver la aleya 88 de la sura 15.]

(25)
Vuestro Señor sabe mejor lo que hay dentro de vosotros mismos. Si sois rectos… Es cierto que Él perdona a los que se remiten a Él.

(26)
Y da a los parientes próximos lo que les corresponde, así como a los mendigos y al hijo del camino, pero no malgastes en derrochar.

(27)
Verdaderamente los derrochadores son hermanos de los demonios y el Shaytán es ingrato con tu Señor.

(28)
Y si tuvieras que apartarte de ellos para buscar una misericordia de tu Señor que esperas, háblales con palabras suaves.

(29)
Y no tengas el puño cerrado, asfixiándote, ni lo abras del todo, pues te quedarías reprobado y desnudo.

(30)
Es cierto que tu Señor da la provisión con largueza a quien quiere y también la restringe, Él está perfectamente informado de Sus siervos y es Quien ve.

(31)
No matéis a vuestros hijos por temor a la miseria, Nosotros los proveemos a ellos y a vosotros. Que los matéis es una falta enorme.

(32)
Y no os acerquéis a la fornicación pues ello es una indecencia y un mal camino.

(33)
Y no matéis a nadie que Allah haya hecho inviolable a menos que sea por derecho. Si alguien muere habiendo sido matado injustamente, damos autoridad a su wali*; pero que no cometa ningún exceso en matar pues realmente (su derecho) ha sido amparado.
*[Se refiere al pariente o miembro del clan responsable del derecho del muerto y de aplicar el talión. Según ad-Dahaq, esta aleya es lo primero que descendió del Corán sobre el asesinato, y es de Meca.]

(34)
Y no os acerquéis a la riqueza del huérfano, sino es con lo que más le beneficie, hasta que no haya alcanzado la pubertad. Y cumplid los pactos, pues es cierto que se os pedirán cuentas por ellos.

(35)
Cumplid con las medidas cuando las deis y sed justos en el peso, esto es mejor y tiene un final más hermoso.

(36)
Y no persigas aquello de lo que no tienes conocimiento pues es cierto que del oído, la vista y el corazón, de todo ello, se pedirán cuentas.

(37)
Y no camines por la tierra con arrogancia porque no podrás traspasar la tierra ni alcanzar la altura de las montañas.

(38)
Todo esto es una maldad detestable ante tu Señor.

(39)
Es parte de lo que tu Señor te ha inspirado de la Sabiduría.
Y no pongas a otro dios junto a Allah pues en ese caso serías arrojado a Yahannam, reprobado y despreciado.

(40)
¿Cómo podéis pensar que vuestro Señor iba a daros el privilegio de tener hijos varones mientras Él tomaba para Sí, de entre los ángeles, hembras?
De verdad que es grave lo que decís.

(41)
Hemos alternado las aclaraciones en esta Recitación para que recapacitaran, sin embargo su aversión no ha hecho sino ir a más.

(42)
Di: Si hubiera con Él otros dioses, como dicen, buscarían el medio de acceder al Dueño del Trono.

(43)
Sea glorificado y ensalzado, muy por encima y a gran altura de lo que dicen.

(44)
Los siete cielos y la tierra Lo glorifican así como quienes en ellos están.
No hay nada que no Lo glorifique alabándolo, sin embargo vosotros no entendéis su glorificación. Es cierto que Él es Benévolo, Perdonador.

(45)
Y siempre que recitas el Corán ponemos entre tú y los que no creen en la Última Vida un velo protector.

(46)
Y cubrimos sus corazones para que no comprendan y ponemos sordera en sus oídos. Y cuando en el Corán mencionas la unicidad de tu Señor, vuelven la espalda con desprecio.

(47)
Nosotros sabemos mejor lo que escuchan cuando te escuchan y cuando se hacen confidencias, cuando los injustos dicen: No seguís sino a un hombre que está embrujado.

(48)
Mira con qué te asemejan y se extravían. Y no pueden encontrar ningún camino.

(49)
Y dicen: ¿Cuándo ya seamos huesos y restos, vamos a ser levantados en una nueva creación?

(50)
Di: Sed piedras o hierro.

(51)
O cualquier cosa creada que en vuestros pechos os imponga mayor respeto. Y dirán: ¿Quién nos va a hacer volver?
Di: Quien os creó por primera vez. Y te dirán volviéndote la cabeza: ¿Cuándo será eso? Di: Puede que sea pronto.

(52)
El día que os llame y respondáis con Su alabanza y penséis que sólo permanecisteis (en las tumbas) un poco.

(53)
Y di a Mis siervos que hablen con las mejores palabras, porque es cierto que el Shaytán siembra discordia entre ellos; realmente el Shaytán es un enemigo declarado del hombre.

(54)
Vuestro Señor os conoce y si quiere tendrá misericordia de vosotros y si quiere os castigará. Pero no te hemos enviado a ellos como guardián.

(55)
Tu Señor es Quien mejor conoce a cuantos están en los cielos y en la tierra. Hemos dado preferencia a unos profetas sobre otros.
Y a Daud le dimos los Salmos.

(56)
Di: Llamad a quienes deis realidad aparte de Él, ellos no tienen poder ni para libraros del mal ni para cambiarlo.

(57)
Esos a los que invocan buscan ellos mismos el medio de acercarse a su Señor, a cual más cerca.
Esperan Su misericordia y temen Su castigo. Realmente el castigo de tu Señor es digno de ser temido.

(58)
No hay ninguna ciudad que no vayamos a destruir antes del Día del Levantamiento o a castigarla con un fuerte castigo.
Esto está escrito en el Libro.

(59)
Y que los antiguos desmintieran es lo que Nos ha impedido enviar los signos*.
Dimos a los Zamud la camella como una prueba clara pero fueron injustos con ella.
Y no enviamos Nuestros signos sino para infundir temor.
*[Es decir, si os enviáramos a vosotros los prodigios que solicitáis y después de eso no creyerais, tendríais que ser castigados como ya ocurrió con los antiguos cuando desmintieron.]

(60)
Y cuando te dijimos (Muhammad): Realmente tu Señor rodea a los hombres.
Y la visión* que te mostramos no fue sino como una prueba para los hombres así como lo es el árbol maldito* en el Corán.
Los atemorizamos, aunque eso no hace sino que se pasen aún más de los límites.
*[Según algunos comentaristas se refiere a lo que vio durante el viaje nocturno y parte de ello fue el Jardín, y el Fuego y el árbol de Zaqqum.]
*[El árbol de Zaqqum. Cuando los Quraysh oyeron que en Yahannam había un árbol se burlaron diciendo: «¿Cómo puede haber un árbol en el fuego, si el Fuego quema los árboles?» Y Abu Yahl dijo: «No conozco más zaqqum que los dátiles con mantequilla»; puesto que zaqqum era como llamaban a los dátiles con mantequilla.]

(61)
Y cuando les dijimos a los ángeles: Postraos ante Adam y se postraron. Sin embargo Iblis dijo: ¿He de postrarme ante quien has creado del barro?

(62)
Dijo: Mira a éste que has honrado por encima de mí. Si me das plazo hasta el Día del Levantamiento pondré bajo mi dominio a toda su descendencia, a excepción de unos pocos.

(63)
Dijo: Vete de aquí, y quien de ellos te siga… Yahannam será vuestro pago; cumplida recompensa.

(64)
Seduce con tu voz a quien puedas, reúne contra ellos tu caballería e infantería, asóciate a ellos en los bienes e hijos y hazles tener falsas esperanzas. Sin embargo lo que el Shaytán les promete no es sino un engaño.

(65)
Es cierto que sobre Mis siervos, no tienes ningún poder. Y tu Señor basta como Guardián.

(66)
Vuestro Señor es el que empuja en vuestro beneficio la nave en el mar para que busquéis parte de Su favor; realmente Él es Compasivo con vosotros.

(67)
Y cuando en el mar os alcanza una desgracia desaparecen todos los que invocáis menos Él.
Pero una vez os hemos puesto a salvo en tierra firme os apartáis. El hombre es ingrato.

(68)
¿Acaso estáis libres de que parte de la tierra no se hunda con vosotros o de que se envíe un huracán en vuestra contra?
Después no encontraríais quien os guardara.

(69)
¿O estáis libres de que de nuevo os devuelva a él* y envíe contra vosotros un viento destructor y os ahoguéis por haber sido desagradecidos?
Después no ibais a encontrar quien Nos persiguiera por ello.
*[El mar.]

(70)
Es cierto que hemos honrado a los hijos de Adam.
Los llevamos por la tierra y por el mar, les damos cosas buenas como provisión y les hemos favorecido con gran preferencia por encima de muchas de las criaturas.

(71)
El día en que llamemos a cada grupo de hombres con el libro de sus acciones. Aquel al que se le dé su libro en la mano derecha… Esos leerán su libro y no sufrirán injusticia ni en el filamento de la ranura de un hueso de dátil.

(72)
Y quién está ciego aquí, lo estará también en la Última Vida y más extraviado aún del camino.

(73)
A punto han estado los asociadores de desviarte de lo que te hemos inspirado para que inventaras acerca de Nosotros otra cosa distinta a ello. Y entonces sí que te habrían tomado por amigo fiel.

(74)
De no haber sido por la firmeza que te dimos no hubiera faltado mucho para que te hubieras inclinado un poco hacia ellos

(75)
Y en ese caso te habríamos hecho probar el doble de la vida y el doble de la muerte* y después no habrías encontrado quien te auxiliara de Nosotros.
*[Es decir, el doble castigo de esta vida y de la Otra.]

(76)
A punto han estado de intimidarte y hacer que te fueras del país. Entonces, sólo unos pocos hubieran permanecido después de irte.

(77)
La práctica acostumbrada en relación con Nuestros mensajeros enviados antes de ti.
Y no encontrarás en Nuestra práctica acostumbrada ninguna alteración.

(78)
Establece el salat desde que el sol comienza a declinar hasta la llegada de la oscuridad de la noche, así como la recitación del alba. Es cierto que la recitación del alba queda atestiguada.
*[En esta aleya están implícitas las cinco oraciones preceptivas, pues el sol comienza su declive tras el cénit del mediodía.]

(79)
Y vela parte de la noche como un acto voluntario para ti, puede que tu Señor te eleve a una estación digna de alabanza*.
*[Uno de los aspectos de esta estación, exclusiva del Profeta, que Allah le dé Su gracia y paz, es la capacidad de intercesión en el Día del Levantamiento.]

(80)
Y di: Señor mío, hazme entrar por una entrada de sinceridad y hazme salir por una salida de sinceridad y concédeme procedente de Ti un poder que me ayude.

(81)
Y di: Ha venido la verdad y la falsedad se ha desvanecido, es cierto que la falsedad se desvanece.

(82)
Y con el Corán hacemos descender una cura y una misericordia para los creyentes, sin embargo los injustos no hacen sino aumentar su perdición.

(83)
Y cuando favorecemos al hombre se aparta y se retira a lo suyo, pero cuando le toca el mal se queda desesperado.

(84)
Di: Que cada uno actúe a su manera, pero vuestro Señor sabe mejor quién está en un camino con mejor guía.

(85)
Y te preguntan acerca del espíritu. Di: El espíritu procede de la orden de mi Señor y no se os ha dado sino un poco de conocimiento.

(86)
Y si quisiéramos Nos llevaríamos lo que te hemos inspirado, luego no encontrarías a quien recurrir para ello contra Nosotros.

(87)
No es sino por una misericordia de tu Señor, es cierto que Su favor contigo es grande.

(88)
Di: Si se juntaran los hombres y los genios para traer algo parecido a este Corán no podrían traer nada como él aunque se ayudaran unos a otros.

(89)
Hemos mostrado en este Corán a los hombres toda clase de ejemplos, sin embargo la mayoría de ellos ha rehusado todo lo que no fuera negarse a creer.

(90)
Y dicen: No creeremos en ti hasta que no hagas por nosotros que surja un manantial de la tierra.

(91)
O poseas un jardín de palmeras y vides y hagas nacer entre ellas ríos que fluyan.

(92)
O que hagas caer el cielo en pedazos sobre nosotros, como afirmas, o traigas a Allah y a los ángeles por delante.

(93)
O poseas una casa de oro o subas al cielo, y aún así no creeríamos en tu ascensión hasta que no hicieras descender sobre nosotros un libro que pudiéramos leer.
Di: Gloria a mi Señor. ¿Acaso soy algo más que un ser humano enviado como mensajero?

(94)
Y lo que impide a los hombres creer cuando les llega la guía es que dicen: ¿Es que Allah ha mandado como mensajero a un ser humano?

(95)
Di: Si hubiera en la tierra ángeles que caminaran tranquilamente, haríamos descender desde el cielo un ángel que fuera un mensajero para ellos.

(96)
Di: Allah es Suficiente como testigo entre vosotros y yo.
Es cierto que Él conoce perfectamente a Sus siervos y los ve.

(97)
Y al que Allah guía es el que está guiado y al que extravía… No encontrarás quien lo proteja fuera de Él.
Y el Día del Levantamiento los reunirá boca abajo, ciegos, mudos y sordos.
Su refugio será Yahannam y cada vez que se calme lo avivaremos.

(98)
Esta será su recompensa por haber negado Nuestros signos y haber dicho:
¿Acaso cuando ya seamos huesos y polvo vamos a ser levantados, creados de nuevo?